Sauter à un chapitre clé
- Nous allons passer en revue la relation entre les médias et la criminalité en sociologie.
- Ensuite, nous examinerons la théorie de l'étiquetage et la construction sociale de la criminalité.
- Nous étudierons ensuite l'influence des médias de masse sur la criminalité et nous examinerons des exemples de la façon dont les médias peuvent influencer le public.
- Enfin, nous évaluerons les médias en tant que cause de la criminalité.
Relation entre les médias et la criminalité en sociologie
Il est important d'étudier la relation entre les médias et la criminalité en sociologie car le public construit sa perception de la criminalité en fonction des représentations des médias. Commençons par la théorie de l'étiquetage.
Théorie de l'étiquetage : le processus médiatique et la construction sociale de la criminalité
Comment les processus médiatiques montrent-ils que le crime est socialement construit ? Selon lesinteractionnistes, les gens deviennent des criminels et la criminalité apparaît comme le résultat de l'"étiquetage" par les autorités.
L'idée clé de la théorie de l'étiquetage est que le crime est une construction sociale et que les agents du contrôle social - la police, les personnes occupant des positions de pouvoir, les autorités, les médias, etc. - étiquettent les "impuissants" comme des criminels en se basant sur des hypothèses stéréotypées.
La théorie de l'étiquetage s'applique à la représentation de certains groupes par les médias grand public. Les interactionnistes pensent quela représentation par les médias de la déviance des sous-cultures de jeunes est souvent exagérée, ce qui crée une "panique morale" parmi les masses. Cela a pour effet de restreindre ou d'arrêter les activités de ces sous-cultures, ce qui les incite à réagir en adoptant un comportement plus déviant.
Paniques morales
Les sous-cultures de jeunes ont souvent été la cible de paniques morales, c'est-à-dire de réactions exagérées et de préoccupations du public concernant la moralité d'un groupe au sein de la société.
Les interactionnistes affirment que les médias de masse, tels que les journaux, la télévision, etc., jouent un rôle crucial dans la création de paniques morales en exagérant la déviance des sous-cultures de jeunes au point que certains groupes apparaissent comme des "démons populaires", c'est-à-dire des personnes qui représentent une menace pour l'ordre public.
Le fait que le public réagisse en manifestant son anxiété face à la "criminalité juvénile" suggère qu'il adhère à la représentation médiatique des jeunes comme une menace pour la société/l'ordre social.
Les médias et la simplification de la criminalité
Il y a un certain nombre de raisons pour lesquelles on peut affirmer que les médias simplifient à l'extrême et dramatisent la criminalité.
Les médias ont tendance à mettre l'accent sur l'état psychologique des criminels plutôt que sur le contexte social qui est à l'origine du crime. Par exemple, les articles sur les crimes citent principalement la police, la ou les victimes et leurs familles, au lieu de citer les experts du domaine pour " faire l'actualité ".
La couverture médiatique manque généralement d'objectivité, par exemple en ce qui concerne l'analyse des risques réels associés au crime. Au lieu de cela, elle rend le public "émotif" ou "en colère" en surexposant les victimes de l'histoire criminelle présentée. Par conséquent, la peur irréaliste de la criminalité se propage à travers la couverture médiatique.
Les médias ont tendance à mettre l'accent sur des peines plus sévères pour les criminels et négligent les discussions sur les autres méthodes de punition, même s'il est prouvé que les peines plus sévères ne sont pas toujours nécessairement le moyen le plus efficace de contrôler la criminalité.
L'influence des médias sur la criminalité
Un certain nombre d'études ont été réalisées sur l'intersection entre les médias et la criminalité. En voici quelques-unes.
L'étude de Stan Cohen sur les Mods et les Rockers (1972)
En relation avec la théorie de l'étiquetage, examinons l'étude deStan Cohen (1972) sur lesmods et les rockers, qui examine la façon dont les paniques morales créées par les médias de masse influencent la criminalité.
Les deux sous-cultures de jeunes, à savoir les mods et les rockers, étaient des groupes de la classe ouvrière. Les mods conduisaient des scooters et portaient des costumes, tandis que les rockers conduisaient de plus grosses motos habillées de cuir. Les deux groupes étaient des sous-cultures de jeunes, dans une société de consommation, qui existaient pacifiquement et étaient surtout enclins à la musique et au style, principalement intéressés par le fait de s'amuser.
Les mods et les rockers se sont rendus à Clacton un week-end férié pour faire la fête, au cours duquel ils se sont livrés à des actes mineurs de violence et de vandalisme. Cela a alerté les médias, qui se sont rendus au prochain grand week-end férié à Brighton.
Une fois de plus, des actes de violence ont été commis entre les mods et les rockers, et comme les médias étaient présents cette fois-ci, Cohen affirme qu'ils ont produit des reportages exagérés sur les troubles entre les deux groupes. Cela a créé de la tension et de la panique parmi les masses.
En réponse, la police a perçu cette situation comme une menace pour l'ordre social, et a commencé à maintenir l'ordre de manière plus agressive afin d'éviter que des événements similaires ne se reproduisent. Cela signifiait qu'elle était plus susceptible de condamner des jeunes de l'un ou l'autre groupe pour comportement déviant, augmentant ainsi lapeur irréaliste du public peur de la criminalité.
De plus, les reportages exagérés des médias ont monté les mods et les rockers les uns contre les autres, ce qui n'était pas le cas avant que les médias ne s'en mêlent.
L'influence du modèle de la seringue hypodermique sur le public
Cette théorie affirme que les productions médiatiques peuvent utiliser leur contenu pour influencer le public à penser et à agir d'une certaine manière.
Selon le modèle de la seringue hypodermique, les médias influencent directement le public. Le modèle suggère que le public est constitué de masses homogènes passives qui croient sans se poser de questions au contenu présenté par les médias.
L'influence de l'industrie culturelle sur le public
Selon Theodor Adorno et Max Horkheimer , la culture populaire aux États-Unis s'apparente davantage à une usine qui produit des contenus stéréotypés utilisés pour influencer ou manipuler des publics de masse dépourvus d'esprit critique.
Ils affirment que l'utilisation de cette culture "abrutissante" rend le public passif et déclenche de faux besoins émotionnels qui ne peuvent être satisfaits que par laconsommation de produits capitalistes sur le site .
L'objectif de l'industrie culturelle était essentiellement de manipuler le public pour qu'il devienne un consommateur idéal et qu'il maintienne la structurecapitaliste de la société.
Études sur les médias et la criminalité en sociologie
Examinons quelques études qui ont exploré la relation entre les médias et la criminalité en sociologie.
Laguerre des mondes: l'adaptation radiophonique
Un exemple de la façon dont les médias influencent le public passif est la réaction du public à l'adaptation radiophonique de "La guerre des mondes" par Orson Welles en 1938.
Il s'agit d'une histoire fictive dans laquelle des extraterrestres venus de Mars envahissent la Terre et tuent de nombreuses personnes. L'adaptation radiophonique était racontée à la manière d'un reportage. Quelques auditeurs ont écouté l'émission un peu tard et ont manqué la partie introductive de la narration, et certains d'entre eux l'ont en fait interprétée à tort comme un reportage. Par conséquent, ils ont cru qu'ils étaient envahis.
L'expérience de la poupée Bobo : un exemple de violence médiatique
L'expérience de la"poupée Bobo" de Bandura est une autre illustration de la façon dont laviolence des médias peutinciterles gens à se comporter de façon agressive dans la vie réelle. Cette expérience prouve que les enfants influencés par la violence dans les médias agissent de manière plus agressive lorsqu'ils en ont l'occasion.
- Dans le cadre de cette expérience, trois groupes d'enfants ont été constitués. On a montré à un groupe un comportement agressif à l'égard d'une poupée bobo (gonflable). Un autre groupe a montré un comportement non agressif envers la poupée bobo, et le troisième groupe d'enfants (contrôle) n'a eu aucun comportement envers la poupée.
- Les enfants des deux premiers groupes ont été emmenés dans une pièce remplie de jouets, mais on leur a dit que ces jouets n'étaient pas pour eux. Plus tard, ils ont été emmenés dans une autre pièce où se trouvaient un maillet et une poupée bobo. On a observé que les enfants à qui on avait montré de la violence ont commencé à attaquer la poupée bobo par frustration de ne pas avoir été autorisés à jouer avec les jouets de la pièce précédente, alors que ceux à qui on n'avait pas montré de violence n'ont pas attaqué la poupée.
On en a déduit que les enfants copiaient ou imitaient le comportement violent montré par les médias et commençaient à se comporter de manière agressive dans la vie réelle.
Désensibilisation à la violence des médias
Il existe des cas réels d'enfants qui ont commis des crimes violents après avoir été influencés par la violence des médias.
Prenons le cas de Jamie Bulger, un petit garçon britannique de 2 ans qui a été kidnappé, torturé et assassiné par deux jeunes garçons âgés de 10 ans seulement. Il s'agissait d'un résultat apparent du visionnage d'un film de la franchise d'horreur Child's Play.
Newson (1994) a suggéré que les effets de la violence des médias sur les enfants sont plus subtils et se produisent progressivement. Elle affirme qu'une exposition continue aux médias violents - par le biais de films, de séries, etc. - pendant plusieurs années désensibilise les enfants à la violence, de sorte qu'ils n'en sont pas choqués mais la considèrent plutôt comme la norme ou comme un moyen de résoudre les problèmes.
Newson pense en outre que l'agressivité montrée par les médias encourage les gens à se rapprocher et à s'identifier aux délinquants ou aux auteurs, et non aux victimes. Ses recherches ont conduit à une augmentation de la censure dans l'industrie, par exemple, en appliquant descertificats d'âge aux émissions comportant des scènes sexuelles ou violentes.
Évaluer les médias en tant que cause de la criminalité
- Bien que le fait de regarder de la violence puisse influencer certains actes de brutalité, il est évident que de nombreuses personnes regardent des films ou des séries violentes ou jouent même à des jeux vidéo qui présentent des crimes, mais ne commettent aucun crime elles-mêmes. Il est donc peu probable que la violence dans les médias soit une cause directe de la criminalité.
- Un autre point de vue est qu'au lieu d'être désensibilisés, les gens sont sensibilisés en regardant l'agression à l'écran. Les résultats horribles des actes violents incitent en fait les gens à ne pas agir de la même façon.
- Selon lespluralistes et les postmodernes, le public d'aujourd'hui est beaucoup plus actif que ce que le modèle de la seringue hypodermique dépeint. Pour eux, c'est le public qui décide ce qu'il veut regarder et dans quelle mesure il souhaite s'y engager.
Médias et criminalité - Principaux enseignements
- Selon lesinteractionnistes, les gens deviennent des criminels, ou plutôt la criminalité émerge, à la suite d'un "étiquetage" par les autorités.
- Les interactionnistes affirment que les médias de masse, tels que les journaux, la télévision, etc., jouent un rôle crucial dans la création de paniques morales en exagérant la déviance des sous-cultures de jeunes, à tel point que certains groupes apparaissent comme des "démons populaires" - des personnes qui représentent une menace pour l'ordre public.
- Les médias simplifient la criminalité en mettant l'accent sur l'état mental des criminels plutôt que sur le contexte social. Leurs reportages manquent d'objectivité et se concentrent sur des punitions sévères.
- Selon le modèle de la seringue hypodermique, les médias influencent directement le public. Ce modèle suggère que le public est constitué de masses homogènes passives qui croient sans se poser de questions au contenu présenté par les médias.
- La réaction à l'adaptation radiophonique de La guerre des mondes, l'expérience de la poupée Bobo et la façon dont les enfants peuvent être désensibilisés à la violence sont autant d'exemples de la façon dont les médias peuvent influencer la criminalité.
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Questions fréquemment posées en Médias et criminalité
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