Perspectives fonctionnalistes sur la famille

Qu'est-ce que le fonctionnalisme ?

Avant d'examiner ces perspectives, il peut être utile de faire un rappel sur le fonctionnalisme en général.

Maintenant que nous avons exposé la théorie générale du fonctionnalisme, examinons comment les fonctionnalistes considèrent la famille.

Perspectives fonctionnalistes sur la famille : termes clés

Les théoriciens fonctionnalistes considèrent que chaque institution de la société remplit un certain rôle qui contribue à maintenir la société harmonieuse et solidaire. Parmi toutes les institutions, la famille revêt une importance particulière pour les fonctionnalistes, car c'est au sein de cette unité que les enfants font l'expérience de la socialisation primaire.

Si la famille remplit des fonctions de base pour ses membres, notamment en répondant à leurs besoins émotionnels, elle est stable et peut donc contribuer à l'efficacité et au bon fonctionnement de la société.

Nous allons maintenant examiner certains termes clés de la perspective fonctionnaliste de la famille, en commençant par la socialisation.

Perspective fonctionnaliste de la socialisation

Selon les fonctionnalistes, le premier point de notre exposition aux normes et valeurs sociales est connu sous le nom de socialisation primaire. Il s'agit d'un terme fonctionnaliste clé. La socialisation primaire est le moment où les enfants apprennent quels comportements sont acceptables et lesquels ne le sont pas.

Les penseurs fonctionnalistes estiment que la socialisation primaire est une fonction essentielle de la famille, c'est pourquoi la structure familiale doit être capable de l'exécuter. Ils affirment que la structure idéale pour ce faire est la famille nucléaire.

Le rôle de la famille nucléaire dans le fonctionnalisme

Une famille nucléaire désigne une unité familiale traditionnelle composée de deux parents avec un ou plusieurs enfants. L'idée conventionnelle d'une famille nucléaire consiste en un couple monogame et hétérosexuel.

Les partisans du fonctionnalisme affirment que cette structure familiale remplit des fonctions positives, tant au niveau individuel, c'est-à-dire pour les membres de la famille, que pour la société au sens large.

Fig. 1 - La photo ci-dessus montre un exemple de famille nucléaire traditionnelle.

La perspective fonctionnaliste d'Émile Durkheim

Durkheim, un fonctionnaliste bien connu, a déclaré que la famille est une institution clé responsable de plusieurs fonctions importantes pour le bien-être de la société. Toutes les institutions doivent être harmonieuses et stables pour que la société soit la même.

Malgré cela, les travaux de Durkheim sur la famille ne sont pas aussi connus que ses travaux sur d'autres domaines de la sociologie.

Passons maintenant à l'examen de quelques autres perspectives fonctionnalistes sur la famille.

Exemples de perspectives fonctionnalistes : George Murdock

Un exemple bien connu de perspective fonctionnaliste sur la famille est celui de l'ethnologue George Murdock . Murdock (1949) a étudié plus de 200 sociétés et a découvert que la famille nucléaire était une structure familiale universelle parce qu'elle remplissait quatre fonctions majeures et cruciales pour l'ensemble de la société.

Les quatre fonctions de la famille selon Murdock

Il s'agit des fonctions éducatives, économiques, reproductives et sexuelles.

Fonctions éducatives de la famille

La famille nucléaire est une institution clé à travers laquelle les enfants font l'expérience de la socialisation primaire. Les enfants sont initiés aux valeurs, croyances et pratiques sociales de base et apprennent à faire la différence entre le "bien" et le "mal". Ce processus est également appelé socialisation des jeunes.

Fonctions économiques de la famille

Les familles qui suivent la structure nucléaire traditionnelle répondent aux besoins matériels de leurs membres en leur fournissant de la nourriture, un abri et des produits de première nécessité.

Fonctions reproductives de la famille

Les familles nucléaires permettent la procréation et la poursuite des générations futures, car elles sont composées de couples hétérosexuels mariés qui ont des enfants. La société ne peut pas continuer à vivre sans cette fonction.

Les fonctions sexuelles de la famille

La famille nucléaire maintient la stabilité des relations sexuelles des adultes, car la monogamie prévient la "jalousie sexuelle" et l'adultère.

Exemples de perspectives fonctionnalistes : Talcott Parsons

Un autre exemple de perspective fonctionnaliste sur la famille est celui de Talcott Parsons.

S'appuyant sur les travaux de Murdock, Parsons (1951) a souligné l'importance de la famille nucléaire avec sa théorie de l'ajustement fonctionnel. Contrairement à Murdock, Parsons pense que les structures familiales évoluent avec la société et que chaque type de famille est créé pour"s'adapter"à la société du moment.

Par conséquent, les fonctions remplies par la famille ne restent pas les mêmes, mais changent au fil du temps, à mesure que la société progresse.

Selon Parsons, le passage d'une famille élargie à une famille nucléaire s'est produit pour plusieurs raisons.

• L'État a pris en charge certaines fonctions telles que les soins de santé et l'éducation, ce qui a diminué le besoin d'une famille élargie.

• L'industrialisation a exigé une mobilité géographique car l'économie a continué à croître et à changer, et une famille élargie était difficile à déplacer. Les familles nucléaires sont donc devenues des unités indépendantes.

• Les familles nucléaires permettaient des rôles spécialisés. Dans la société industrielle, une division du travail s'est développée entre les hommes et les femmes pour s'assurer que tous les besoins et toutes les fonctions étaient satisfaits. Le résultat le plus courant était que l'homme assumait le rôle (instrumental) de soutien de famille et la femme le rôle (expressif) de domestique .

Selon Parsons, la famille nucléaire remplit moins de fonctions que la famille élargie, mais ces fonctions sont fondamentales. Il s'agit de :

• la socialisation primaire, et

• la stabilisation des personnalités adultes.

Nous avons déjà abordé la fonction de socialisation primaire ci-dessus, nous allons donc maintenant nous pencher sur la stabilisation des personnalités adultes.

Stabilisation de la personnalité des adultes dans la famille nucléaire

Selon Parsons, il s'agit de la deuxième fonction de la famille après la socialisation primaire.

En plus de répondre aux besoins des enfants, Parsons affirme que la famille nucléaire a pour fonction de stabiliser la personnalité des adultes.

La famille nucléaire prévient les dysfonctionnements et l'instabilité dans la vie des adultes parce qu'ils se soutiennent mutuellement et répondent à leurs besoins émotionnels, en particulier pendant les périodes de stress. Cela permet d'éviter les comportements dysfonctionnels et perturbateurs tels que l'adultère.

La théorie du bain chaud de Parsons suggère que lorsqu'un homme rentre chez lui après une journée de travail bien remplie, sa famille le soulage du stress et le détend, tout comme le ferait un bain chaud. Cela permet de répondre aux besoins émotionnels du soutien de famille.

Le rôle de la socialisation secondaire selon Parsons

Parsons est d'accord avec Murdock sur l'importance de la famille pour la socialisation primaire des enfants. Il s'est appuyé sur cette idée et a établi une distinction entre la socialisation primaire et la socialisation secondaire.

La socialisationsecondaire fait référence à l'influence et aux enseignements des institutions sociétales sur les enfants afin de les socialiser dans la société au sens large. Les institutions sociétales sont des institutions extérieures à la famille, telles que les écoles, les organisations religieuses, les médias et, finalement, le monde du travail. Selon Parsons, alors que la socialisation primaire enseigne aux enfants les valeurs de la famille , la socialisation secondaire enseigne aux enfants les normes et les valeurs de la société.

La socialisation secondaire provient de sources telles que les pairs, l'éducation, le travail, la religion et les médias. StudySmarter Originals, Shikha Shah

Perspective fonctionnaliste sur le divorce

Les fonctionnalistes considèrent généralement le divorce comme une chose négative, car la famille est une institution clé de la société. Si elle est menacée ou instable en raison d'un divorce, les enfants ne recevront pas une socialisation primaire adéquate.

Le divorce représente également une diminution de l'ordre social. Si les liens familiaux et/ou culturels sont rompus, cela peut conduire à l'anomie pour les adultes comme pour les enfants. Les fonctionnalistes affirment qu'il est difficile de remplacer la cellule familiale et les fonctions qu'elle remplit.

Évaluation des perspectives fonctionnalistes de la famille

Examinons quelques évaluations des perspectives fonctionnalistes de la famille. Celles-ci comprendront des points généraux, ainsi que des points spécifiques à chaque théorie.

Critiques générales des perspectives fonctionnalistes sur la famille

Des recherches menées par des historiens et des anthropologues ont montré que les affirmations de Murdock et de Parsons sur la société et les structures familiales sont inexactes.

Dans son ouvrageThe World We Have Lost, Peter Laslett (1972 ) a étudié les familles préindustrielles et a constaté que le type de famille le plus courant dans les communautés préindustrielles était la famille nucléaire, et non la famille élargie. Par conséquent, l'affirmation de Parsons selon laquelle l'industrialisation a conduit à l'avènement de la famille nucléaire n'est pas vraie - c'est peut-être en fait l'inverse qui s'est produit.

Michael Anderson (1971) a constaté qu'en raison de la mobilité géographique et des coûts urbains élevés à l'époque industrielle, les familles nucléaires s'installaient dans leur famille élargie pour faire des économies et renforcer les liens sociaux. Les familles élargies apportaient un soutien qui n'était pas encore donné par l'État, par exemple les grands-parents s'occupaient des enfants, ce qui permettait aux parents de travailler. En contrepartie, les parents s'occupaient des personnes âgées ou malades. Ses recherches se sont basées sur le consensus de Preston de 1851.

Voici d'autres critiques générales :

• Le fonctionnalisme a été condamné pour avoir présenté une image trop harmonieuse des familles. Les sociologues fonctionnalistes ignorent le côté sombre de la famille.
• On reproche à cette théorie d'être dépassée ; ces derniers temps, les rôles des hommes et des femmes ont diminué et les femmes sont plus susceptibles d'être financièrement indépendantes.
• La perspective fonctionnaliste est trop déterministe ; ce n'est pas parce que les enfants sont socialisés pour accepter les normes et les valeurs sociales qu'ils les adopteront toujours. Elle sape le contrôle que les individus ont sur leur personnalité et leurs comportements.

Critiques marxistes des perspectives fonctionnalistes sur la famille

Les théoriciens marxistes affirment que :

• Le fonctionnalisme se concentre trop sur les aspects positifs de la famille. Il ignore les conflits entre les différents groupes de la société, tels que la classe ouvrière et la bourgeoisie.

• La reproduction est considérée comme une fonction clé de la famille ; cependant, les marxistes la considèrent comme la reproduction de la prochaine génération de travailleurs qui seront exploités par la bourgeoisie.

• La famille socialise les enfants en leur faisant accepter l'idéologie capitaliste comme dominante et comme mode de pensée "naturel", de sorte qu'ils ne remettent pas en question l'autorité à l'école (et plus tard, sur le lieu de travail). La socialisation primaire est une forme précoce de contrôle idéologique.

• La cellule familiale aide les entreprises privées à vendre des produits et à augmenter leurs profits. Elle ne sert donc pas les intérêts de tous, mais seulement ceux de la bourgeoisie.

• Le soutien émotionnel et les encouragements de la famille soulagent le stress lié à la vente de son travail, ce qui rend plus probable le fait que les travailleurs continuent d'accepter leurs conditions de travail sans se révolter.

Critiques féministes des perspectives fonctionnalistes sur la famille

La perspective fonctionnaliste sur la famille est également critiquée par les féministes.

• La répartition traditionnelle des rôles de genre dans la famille, à savoir la distinction de Parsons entre les rôles instrumentaux (masculins) et expressifs (féminins), est patriarcale car elle crée une dynamique de pouvoir inégale au détriment des femmes.

• Les femmes n'ont pas leur mot à dire dans les décisions familiales en raison des rôles de genre susmentionnés.

• Le divorce est stigmatisé parce que les couples sont encouragés à rester ensemble quoi qu'il arrive. Les femmes qui vivent un mariage "en coquille d'œuf", dysfonctionnel ou abusif ne peuvent pas partir.

• La famille socialise les enfants dans l'acceptation de la société patriarcale; c'est la fonction de la socialisation primaire.

• Les fonctionnalistes ignorent le côté non harmonieux de la famille, à savoir les abus physiques, financiers, émotionnels et sexuels que les hommes font subir aux femmes.

• Même si les femmes exercent une activité rémunérée, on attend d'elles qu'elles continuent à assumer seules les tâches ménagères et la garde des enfants ; c'est ce que l'on appelle la"triple journée". On n'attend pas des hommes qu'ils assument leur juste part de tâches, de sorte que la répartition des tâches est totalement inégale.

Critiques féministes marxistes des perspectives fonctionnalistes sur la famille

Les sociologues qui opèrent à partir d'une lentille marxiste et féministe ont leurs propres critiques particulières de la perspective fonctionnaliste.

• Tout comme les hommes sont exploités par la bourgeoisie pour le travail, les femmes sont exploitées par les hommes pour le travail domestique et émotionnel en raison des rôles de genre imposés par la société capitaliste et patriarcale.
• Le fait de confiner les femmes à la maison et à la famille signifie que les hommes doivent travailler. Les rôles de genre contribuent donc à maintenir la structure capitaliste.
• La féministe marxiste Fran Ansley affirme que la théorie du bain chaud de Parsons n'est qu'une représentation rose du fait que les hommes déchargent leur stress et leur colère sur les femmes, ce qui entraîne des problèmes tels que la violence domestique.