Sauter à un chapitre clé
Le lien entre les représentations médiatiques et les publics sert de point d'intérêt aux sociologues et aux théoriciens des médias depuis longtemps. De nombreux concepts et arguments ont été créés dans ce domaine. Examinons les plus importants d'entre eux.
- Tout d'abord, nous discuterons de la façon dont les représentations médiatiques sont liées au public.
- Nous analyserons l'importance des représentations médiatiques, ainsi que les différents avantages qu'elles procurent à leurs spectateurs.
- Ensuite, nous examinerons quelques théories sur la représentation des médias et l'audience, notamment la théorie de l'audience active, le modèle du filtre sélectif et la théorie de la culture.
- Nous examinerons la représentation médiatique de la criminalité et ses effets sur le public.
- Enfin, nous discuterons de la représentation médiatique du genre et de son influence sur les publics.
Quel est le rapport entre les représentations médiatiques et le public ?
Les médias représentent différents groupes sociaux de différentes manières. Le public peut interpréter ces représentations de multiples façons et les appliquer à la réalité.
Lesreprésentations médiatiques sont la façon dont les médias présentent les gens au public. Plus précisément, il s'agit de la façon dont les différents groupes sociaux sont représentés. Les groupes sociaux comprennent les personnes d'âges, de sexes, d'ethnies, de sexualités, de classes sociales et de handicaps différents.
Lepublic est l'ensemble des personnes qui reçoivent un produit médiatique.
Fig. 1 - Les médias représentent différents groupes sociaux de différentes manières.
L'importance de la représentation dans les médias
Les médias sont beaucoup plus simples à interpréter que les textes. Il est plus facile pour des personnes d'âges et de niveaux d'éducation différents de comprendre une image plutôt qu'un texte. Les médias ont donc une influence plus importante sur le public.
C'est pourquoi il est important d'étudier les représentations médiatiques en sociologie, car elles peuvent expliquer pourquoi nous avons des stéréotypes enracinés dans la société. Les stéréotypes constituent une grande partie de la représentation médiatique.
Un stéréotype est une généralisation préconçue d'une personne ou d'un groupe particulier.
Les sociologues estiment qu'il est essentiel d'examiner les représentations médiatiques car elles peuvent influencer notre perception des différents groupes sociaux. Les stéréotypes sont souvent utilisés dans les médias pour représenter ces groupes, mais ils ne correspondent pas toujours à la réalité. Ils se manifestent souvent par des caractéristiques exagérées d'un groupe social, d'une personne ou d'un lieu particulier.
Dans les produits médiatiques, les adolescents sont souvent représentés comme lunatiques, dangereux ou grossiers. C'est rarement le cas dans la réalité, mais ces caractéristiques sont exagérées par rapport à l'idée que la société se fait du comportement "typique" des adolescents. Les sociologues estiment qu'il est important de distinguer les stéréotypes de la réalité.
Les avantages de la représentation dans les médias
Il n'est pas nécessaire de faire beaucoup de recherches pour savoir que les médias occidentaux ont toujours manqué de représentation des divers groupes. Pour les jeunes consommateurs de médias impressionnables, être représenté peut être très bénéfique, que ce soit dans leurs émissions de télévision et leurs films préférés, ou même dans leurs manuels scolaires.
Lorsqu'elles sont traitées correctement et avec sensibilité, les représentations médiatiques des groupes marginalisés peuvent contribuer à réduire les stéréotypes qui entourent ces groupes. Une représentation significative d'une personne de couleur, d'une personne handicapée ou d'une personne de la communauté LGBTQ+ peut aider à démystifier les hypothèses néfastes et à créer un lien plus étroit avec leurs expériences.
De plus, les représentations positives dans les médias peuvent également aider leurs consommateurs en augmentant l'estime de soi et en encourageant une identité personnelle plus confiante.
Théorie de l'audience active
L'une des façons dont les représentations médiatiques peuvent changer les perceptions est par le biais de nos interprétations des médias.
La théorie de la réception du public deMorley (1980), également connue sous le nom de théorie de l'audience active, est l'idée que tous les médias ont des messages destinés à l'audience. Ces messages sont créés par les fabricants du produit médiatique. Le public peut recevoir les messages de trois façons :
Lecture préférée : ils comprennent parfaitement l'intention du message.
Lecturenégociée : ils comprennent l'intention, mais l'adaptent pour qu'elle corresponde à leurs valeurs.
Lectureopposée : elle n'est pas d'accord avec le message.
En outre, Stuart Hall a conçu l'idée d'un public passif et d'un public actif.
Un public passif ne remet pas en question les messages d'un contenu, alors qu'un public actif les remet en question.
Pense au dernier média que tu as consommé. Quelle a été ta "lecture" de ce média ?
Le modèle du filtre sélectif
Dans la foulée, Klapper (1960 ) a créé le modèle du filtre sélectif. Il représente la façon dont les publics n'acceptent pas passivement les messages. Le modèle vise à montrer que les médias n'ont un effet qu'après avoir traversé 3 filtres :
- Exposition sélective: le public choisit de consommer des médias spécifiques en fonction de ses intérêts, de son éducation, de son sexe, etc. Il en résulte que différents groupes subissent des influences médiatiques différentes.
- Perception sélective: le public peut ne pas accepter les messages contenus dans l'œuvre médiatique. Certains publics remarquent les messages, mais décident de les ignorer ou de les rejeter.
- Rétention sélective: les messages doivent "coller" à l'esprit du public pour qu'il ait plus de chances de s'en souvenir. Les messages avec lesquels ils sont d'accord ont plus de chances d'être retenus.
Représentations violentes dans les médias
Une conséquence importante des représentations médiatiques est leur influence sur le jeune public. En particulier, les représentations violentes dans les médias sont étudiées par les sociologues pour voir leur effet sur les enfants.
Bandura et al. (1963) ont étudié la façon dont la représentation de la violence dans les médias affectait le jeune public. Il a mené une étude au cours de laquelle on a montré à des enfants des vidéos d'adultes attaquant une poupée à redressement automatique.
Dans de nombreux cas, les enfants ont imité ce comportement lorsqu'on leur a présenté la même poupée. Ils en ont conclu que les représentations violentes dans les médias peuvent entraîner une violence imitée.
Fig. 2 - La violence dans les médias peut affecter les jeunes esprits. Mais dans quelle mesure ?
La théorie de l'identité
Gauntlett (2008) a exploré la relation entre la consommation de médias et l'identité du public. Dans son livre Media, Gender and Identity, il affirme que les médias peuvent :
... ne peuvent manquer d'affecter notre propre façon de nous conduire et nos attentes quant au comportement des autres "1.
Il a découvert que nous prenons différentes représentations dans les médias pour créer notre identité. Par exemple, si nous voyons un personnage utiliser une certaine expression, nous pouvons l'adopter dans notre vocabulaire.
Il peut s'agir d'une décision consciente ou inconsciente, mais nous puisons toujours une partie de notre identité dans les représentations des médias. La forte exposition que nous subissons de la part des représentations médiatiques contribue à construire nos identités fluides.
La théorie de la culture
La théorie de la culture deGeorge Gerbner, inventée dans les années 1960, suggère qu'une exposition prolongée aux médias modifie notre façon de voir le monde et de nous comporter.
On peut donc en déduire que plus nous voyons certaines représentations dans les médias, plus nous y croyons. Cette théorie renforce les idéologies dominantes et peut s'appliquer à plusieurs aspects de nos médias. Plus nous consommons de médias, plus nous sommes susceptibles d'interpréter les représentations comme la réalité. Cela devient un problème dans la société lorsque les représentations que nous voyons ne sont pas un reflet exact de la société.
Explorons cette question en examinant les représentations de la criminalité et du sexe dans les médias et la façon dont le public peut les interpréter.
Représentations de la criminalité dans les médias
La criminalité est couramment présentée dans les médias à des fins de divertissement. Les séries télévisées et les documentaires sur le crime sont de plus en plus populaires. Cependant, les représentations de l'activité criminelle dans les médias sont souvent très éloignées de la réalité, comme l'a déclaré Ray Surette (1978).
Manque de réalisme dans les représentations médiatiques de la criminalité
Par exemple, les crimes typiques que l'on peut voir dans les médias grand public ne sont pas si courants dans la vie réelle. Les crimes violents tels que le meurtre sont souvent représentés dans les médias. Cependant, ils sont rares dans la société. La condamnation de ces criminels est également beaucoup plus fréquente à l'écran que dans la réalité. Ces idées fictives présentent au public une vision déformée de la réalité.
Représentations médiatiques de la criminalité : l'erreur de l'âge
Les actes criminels montrés dans les médias grand public sont statistiquement différents de ce que nous vivons dans la société. Felson (1998) a élaboré la théorie du "sophisme de l'âge" pour expliquer comment les victimes de crimes sont souvent représentées comme des femmes âgées de la classe moyenne. C'est le groupe démographique le plus courant pour les victimes de crimes à la télévision.
Cependant, les statistiques officielles montrent que c'est inexact - les personnes les plus susceptibles d'être victimes d'un crime sont les jeunes hommes de la classe ouvrière. Cette "erreur sur l'âge" peut être observée dans différents types de médias.
Représentations médiatiques de la criminalité : l'erreur dramatique
En plus du "sophisme de l'âge", Felson a également identifié le "sophisme dramatique". Cette idée est liée à la façon dont les actes criminels sont représentés dans les médias. Les crimes extraordinaires comme le meurtre et le viol sont surjoués, alors que les crimes ordinaires comme le vol à l'étalage sont sous-estimés.
Cette "erreur dramatique" est constamment répétée dans les médias de divertissement parce qu'il est plus intéressant pour le public d'assister, par exemple, à l'élucidation d'un meurtre qu'à celle d'une fraude fiscale. Bien que plus divertissant, ce n'est pas une représentation authentique de l'activité criminelle et cela crée une panique inutile.
Fig. 3 - La criminalité est surreprésentée dans les médias, ce qui crée une panique morale et une vision déformée de la réalité.
Représentation des sexes dans les médias
Les médias ont tendance à représenter les différents sexes de manière distincte. Les théoriciens de la sociologie se concentrent principalement sur les aspects négatifs du genre dépeint dans les médias modernes, en particulier les représentations des femmes.
Les femmes et le regard masculin
Une sociologue britannique, Laura Mulvey (1973 ), a introduit la théorie du "regard masculin".
La théorie du regard masculin est l'idée que les femmes dans les médias sont représentées à travers les yeux d'un homme hétérosexuel. Elles sont considérées comme des objets de désir sexuel, et le public est forcé de les voir ainsi, indépendamment de leurs préférences sexuelles ou de leur sexe.
Le regard masculin peut être observé à travers différentes formes de médias, en particulier dans les genres cinématographiques dont le public est majoritairement masculin, par exemple l'action et la science-fiction.
Par exemple, les scènes peuvent zoomer sur les courbes d'une femme ou la présenter dans des vêtements ou des positions excessivement révélateurs pour le décor. Lorsque tu commences à chercher des exemples duregard masculin dans les médias, tu peux en trouver beaucoup !
La franchise James Bond fournit de nombreux exemples du regard masculin. Dans "Meurs un autre jour", le personnage féminin principal est regardé à travers des jumelles alors qu'il se trouve dans une situation compromettante. Pour situer le contexte, il s'agit du moment où le personnage est introduit dans le film.
La théorie de Mulvey se réfère à ce genre de scènes, car la femme est établie sexuellement avant que nous ne sachions quoi que ce soit d'autre à son sujet. Elle est vue du point de vue d'un homme hétérosexuel ; c'est un objet.
Manque de diversité dans les représentations des genres dans les médias
Les femmes sont souvent sexualisées pour le regard masculin dans les médias parce que l'industrie des médias manque de diversité de genre. Dans de nombreux pays, il est courant que les femmes soient sous-représentées dans les postes de direction des organisations médiatiques. Les perspectives des cinéastes et des PDG des médias influencent inévitablement le contenu des médias.
Par conséquent, si les hommes occupent la plupart des postes dans les films et les médias, nous ne verrons probablement que des points de vue masculins sur le monde, y compris leur perception des femmes, dans le cadre de leur travail. C'est ainsi que le regard masculin a été créé.
Les hommes et l'hypermasculinité dans les médias
Pendant ce temps, les personnages masculins des produits médiatiques sont présentés comme "excessivement masculins". Leurs principales caractéristiques sont d'être forts, agressifs et dépourvus d'émotions. Earp et Katz (1999 ) font état de la masculinité dans les médias et dans l'État, suggérant que les médias contribuent à normaliser la masculinité violente plutôt que de présenter la violence comme une déviation de la masculinité.
Earp et Katz affirment que le nombre croissant de personnages masculins violents dans les médias a des conséquences dans la société réelle . Les normes que nous voyons à l'écran sont acceptées par la société. Cela signifie que les médias "normalisent" la violence masculine et l'hypermasculinité stéréotypée.
Ces stéréotypes de genre dans les produits médiatiques sont visibles dans de nombreux films et genres bien connus et culturellement pertinents. Cependant, les temps changent. Dans les médias, de nombreux personnages vont àl'encontre de ces stéréotypes. Ils modifient la perception qu'a le public des comportements masculins et féminins "idéaux" et de la façon d'être. Tous les médias grand public ne le font pas, mais une bonne partie d'entre eux le font.
Penses-tu à des personnages qui ne se conforment pas aux stéréotypes de genre typiques dans les médias ?
Représentations médiatiques et public - Principaux enseignements
- Les représentations médiatiques sont la façon dont les médias présentent les gens au public. Plus précisément, il s'agit de la façon dont les différents groupes sociaux sont représentés.
- Klapper (1960) a créé le modèle du filtre sélectif. Il représente la façon dont les publics n'acceptent pas passivement les messages.
- Gauntlett (2008) a étudié la relation entre la consommation des médias et l'identité du public.
- La criminalité est représentée comme étant plus répandue et plus dramatique dans les médias que dans la réalité. Le "sophisme de l'âge" montre que les victimes de crimes dans les médias sont principalement des femmes âgées de la classe moyenne, alors qu'en réalité, la plupart des victimes de crimes sont des jeunes hommes de la classe ouvrière.
- La théorie du regard masculin étudie la façon dont les femmes sont perçues comme des objets sexuels dans les médias pour le plaisir des hommes hétérosexuels. La violence masculine et l'hypermasculinité sont normalisées dans la société en raison des représentations exagérées qui en sont faites dans les médias.
Références
- Gauntlett, D. (2008). Médias, genre et identité : An introduction. Routledge.
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